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quarta-feira, 5 de novembro de 2014

Tehuelches no, Mapuches si???

 

martes, 4 de noviembre de 2014

 del blog de Javier Cornejo


http://argentinavorticegeopoliticomundial.blogspot.com.br/2014/11/tehuelches-no-mapuches-si.html?utm_source=twitterfeed&utm_medium=facebook

Tehuelches no, Mapuches si??? 
 
 

SIGUE EL AVANCE ANGLOMAPUCHE POR NUESTRO PETRÓLEO


Por: Gabriel  Martinez

Neuquén: la justicia provincial le reconoció personería jurídica a un grupo de mapuches en Campo Maripe. Conclusión: de acuerdo a instrumentos legales extranjeros como el Convenio 169 de la OIT, YPF queda subordinada a los dictados de gente que no se siente argentina, que recibe orientación y ya sabemos qué más de Inglaterra, y todos los argentinos no mapuches, que son más del 99% de la población, quedan discriminados al no recibir el tratamiento preferencial que se les da a ellos en su carácter de "pueblo originario". ¿Qué recursos petroleros puede administrar una comunidad cualquiera formada por argentinos descendientes de españoles, italianos, croatas o lo que sea? En cambio, por ser de determinadas "etnias", la justicia ya parece reconocer privilegios. 
Como decía Nicolás Avellaneda, "DENTRO DE LA NACIÓN ARGENTINA NO HAY NADA MÁS GRANDE QUE LA NACIÓN ARGENTINA".

Indigenismo mapuche: uno de los arietes del desmembramiento nacional argentino


Tenemos el raro privilegio de ser el campo de acción y aplicación de tecnologías de ingeniería social de sofisticadas inteligencias imperiales, para resguardar la geografía sur americana y antártica en su propio beneficio. 




Príncipe Antonio IV Investido como Nuevo Jefe del Reino de Araucania y Patagonia
Reino de Araucanía y Patagonia – Portal Mapuche
Príncipe Antonio IV Investido como Nuevo Jefe del Reino de Araucania y Patagonia
Comunicado de Prensa – 10 de enero, 2014
Ayer, 9 de enero se efectúo en La Chèze, Chourgnac D’Ans, Tourtoirac, Francia, la reunión del Consejo de Regencia del Reino de Araucanía y Patagonia. La sesión fue convocada por el Príncipe Regente Felipe de Lavalette, designado por el fallecido Príncipe Felipe de Araucanía y Patagonia en su testamento político. La función principal del Regente fue facilitar la transición del poder al nuevo Príncipe.
El Consejo de Regencia, durante su sesiones, eligió por unanimidad a Su Excelencia Barón Jean-Michel Parasiliti di Para, Duque de San Pedro de Hueyusco y Presidente del Consejo del Reino como el sucesor del fallecido Príncipe, quien estará al frente de la Casa Real bajo el nombre de Príncipe Antonio IV de Araucanía y Patagonia.
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SAR Principe Antonio IV de Araucania y Patagonia
El Portal Mapuche del Reino de Araucanía y Patagonia felicita calurosamente a su Excelencia Barón Jean-Michel Parasiliti di Para por su alta investidura y por la toma de posesión como Príncipe Antonio IV del Reino de Araucanía y Patagonia, después de más de 40 años al servicio de la Casa Real.
Para nuestra organización es motivo de gran satisfacción este nombramiento y le deseamos todo lo mejor en la dura tarea que tiene por delante. Ha sido también un gran regocijo tener conocimiento de que su bisabuelo estaba relacionado con el primer soberano del Reino, Aurelio-Antonio 1º, el cual fue condecorado por sus servicios, en la década del 1870, con la Orden de la Corona de Acero. Asimismo, también nos congratulamos conocer que su abuelo fue ministro de estado durante el real gobierno provisional de la Reina Laure-Thérèse de Araucanía y Patagonia. Esto es una clara muestra de la tradición y el compromiso familiar en el apoyo de la causa de la Casa Real del Reino de Araucanía y Patagonia.
Los antecedentes arriba mencionado nos proporciona una gran confianza por la continuidad de actuación de sus antecesores, y de que la antorcha de la independencia y la libre determinación que levantaron las autoridades ancestrales del pueblo Mapuche, junto con el abogado Orélie-Antoine de Tounens, está vigente y de que sus objetivos siguen adelante proyectándose invariablemente hacia el futuro con la lealtad y la determinación demostrada por todos los monarcas del Reino que, a pesar de los obstáculos, levantaron y siguen levantando en alto la bandera de libertad del Pueblo Mapuche y otros pueblos originarios del Cono Sur de América.
Reino de Araucanía y Patagonia
El Reino de Araucania y Patagonia fue fundado el 17 de noviembre de 1860, en una Asamblea Constituyente conocida como Futa Kolloj, por las autoridades del pueblo mapuche y el abogado de origen francés –naturalizado mapuche- Orélie Antoine de Tounens. El evento contó con la participación de más de 3000 delegados mapuche y de otros pueblos indígenas integrantes de las cuatro jurisdicciones territoriales que la formaban. Durante la asamblea se aprobó la Constitución y se eligió a Orélie Antoine de Tounens como el Soberano del Reino Mapuche. A pesar que la invasión chilena y argentina se produjo, la legalidad del Reino constitucional sigue indiscutiblemente vigente.
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Para obtener informaciones sobre Portal Mapuche, por favor escribir a/o visitar los sitios que se indican abajo:
e-mail: portal.mapuche.rap@gmail.com
Tel: +44-(0)117 927 9391


1860 Mapa geográfico del Reino de Araucania y Patagonia.

Este mapa refleja la realidad geográfica de la nación Mapuche en los momentos de la fundación del Reino de Araucanía y Patagonia (RAP).

El Reino de Araucanía y Patagonia fue fundado el 17 de noviembre de 1860 por las máximas autoridades mapuches y el ciudadano francés –naturalizado mapuche- Orélie-Antoine de Tounens.

En ese período histórico, los mapuches y otros pueblos indígenas mantenían una heroica resistencia contra las sistemáticas embestidas militares de los nacientes estados de Argentina y Chile, que conspiraban expandir sus territorios.

La desigualdad armamentista, motivada por la introducción de armamento moderno por parte de ambos estados, obligó al pueblo mapuche a dar prioridad a medidas diplomáticas para solucionar el conflicto.

El arte de la diplomacia, que a los mapuches no les era ajeno y en cuya destreza estaban bien versados, fue percibido como uno de los recursos para evitar el uso de la fuerza. Fue entonces cuando se decidió la adopción de un sistema de gobierno de acuerdo a los estándares internacionales, para así conseguir el reconocimiento internacional de su independencia, que sin lugar a dudas era primordial para seguir manteniendo la integridad territorial, su independencia y libertad.

Previo a la adopción de un sistema de gobierno constitucional, la independencia de la nación mapuche le había sido reconocida por la Corona de España en el Tratado de Quillin, el 6 de enero de 1641. Dicho tratado delimitó la frontera entre ambos pueblos, siendo posteriormente ratificada en una treintena de tratados bilaterales. Ello permitió que tanto el tratado como la frontera permanecieran vigentes durante todo el periodo colonial de España en el continente Sudamericano.

Los nacientes estados de Argentina y Chile también reconocieron inicialmente la frontera establecida con España. La celebración de tratados por ambos estados con la Nación Mapuche y la fortificación de la frontera es un claro testimonio de la actitud asumida en relación con la realidad geográfica existente.

En 1860, el territorio de la nación Mapuche, y otros pueblos indígenas, se extendía desde los ríos Bío-Bío en el Gulumapu (Chile) y Colorado en el Puelmapu (Argentina) al extremo sur del continente sudamericano. La soberanía territorial de la Nación Mapuche incluía todas las islas adyacentes situadas en los océanos Pacífico y Atlántico, incluyendo las islas Malvinas.

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Algunos críticos del mapa del gobierno monárquico sostienen que los mapuches no habitaban Tierra de Fuego, es cierto, pero tampoco los winkas (blancos); los habitantes de aquella remota región eran conocidos por los mapuches como los Reche o Rekeche (son todos gente o gente pura). Para los mapuches estas comunidades indígenas eran sus peñi (hermanos) que tenían mucho más en común con los mapuches que con los winkas (extranjeros) que los iban a esclavizar, arrebatarles su territorio, cazarlos como animales y finalmente exterminarlos como efectivamente sucedió. Extracto del artículo: Reseña Histórica Jurídica de la Nación Mapuche

 

 

Condes ingleses mapuches y deuda externa

 

Programa Alta Política conducido por Andrés Suriani, presenta el análisis de Javier Cornejo sobre la Deuda Externa y su relación con el territorio Argentino y el deseo de apropiación de organizaciones extranjeras.



EL INDIGENISMO DE GRAN BRETAÑA
Por Javier Cornejo
Artículo publicado en el diario El Tribuno el 14 de junio de 2010
El 2009 estuvo marcado por el posicionamiento insular del Imperio Británico en Malvinas. Desde el 1 de enero de 2009, cuando empezaron la vigencia de la Constitución de las Falklands y el eficiente artillado del sector, hasta el arribo de la plataforma Ocean Guardian, se sucedieron ininterrumpidamente los actos concretos de dominio.
En este 2010, de agudización de la crisis monetaria europea, y ante el inminente colapso financiero de Gran Bretaña, el Imperio apura los pasos para consolidar su dominio en el sur americano. Por ello, acelera el proceso de fragmentación de la geografía argentina.
Con vocación de reivindicaciones territoriales, volcada a costumbres ancestrales, salvaguarda de idiomas mapuche, guaraní, quichua, los habitantes de donde se hablan dichas lenguas (SUR, NEA y NOA) autodenominados «pueblos originarios», apuntalados por la Iglesia Anglicana (que ya forma parte del Vaticano), transitan el camino hacia el intento de la creación de nuevas naciones dentro de la República Argentina.
Se amparan en el articulado de la ONU referido a la «libre determinación de los pueblos». Tal es lo ocurrido con Malvinas.
Mapuches «made in England»
El proceso se encuentra particularmente acelerado en el sur argentino.
El 23/3/2000 por el Tratado Minero Argentino Chileno se creó un virtual
Estado en la región andina, que se denomina Área de Operaciones, con financiamiento y legislación (a través de reglamentaciones) dependientes de las empresas transnacionales de la Corona Británica.
En tal proceso de succión de nuestros recursos naturales y control de las cuencas de agua potable, participan en la creación de la Nación Mapuche de un Estado Inglés. Como inglesas son sus autoridades.
Su página en la red es: www.mapuche-nation.org; El domicilio 6, Lodge Street, Bristol, Inglaterra; y El teléfono +44-117-9279391.
Su bandera es celeste, verde y roja e incluye un sol, con cuatro divisiones con cruces pampas.
Sus autoridades son: secretario general, Reinaldo Maniqueo; asistente, Nina Dean; secretario, Gerald Confer; tesorero, Colette Linehan; y administradora, Madeline Stanley. Su equipo legal está integrado por James Watson, Gillian Melville y Tanya Roberts Davis; mientras que el de Derechos Humanos lo encabeza Rachel Dixon-Warren.
En San Luis
El Gobierno de la Provincia de San Luis no es ajeno a la situación. Lo demuestra en su lema, «San Luis, otro país», y en sus actos. Ya crearon un municipio denominado Nación Pueblo Ranquel (término no permitido por nuestra Constitución, ya que Nación es sólo la Argentina). La provincia se encuentra en una acelerada transformación de su administración, educación, tecnología digital de punta, etcétera, y es asistida por el poderoso auxilio financiero del Grupo Petersen, liderado por el financista «K» Enrique Eskenazi.
La sombra de Calfucurá
Es preciso destacar que los que se auto titulan «mapuches» no tienen origen argentino. Son los que en 1830, encabezados por el carnicero cacique Juan Calfucurá, emborracharon y asesinaron a los verdaderos caciques y con los fusiles Remington proporcionados por los ingleses exterminaron a los verdaderos pueblos originarios: puelches, tehuelches, ranqueles, pampas y guenekes. Hoy reclaman territorios que nunca les pertenecieron y pretenden instalar «otra nación» con una justicia y legislación comunitaria que subvierta nuestro orden constitucional y organización nacional. En las regiones NOA y NEA ya comenzaron a dar pasos en igual sentido. En Bolivia los ayllus, por aplicación de la «justicia indígena», ya torturaron y lincharon a más de 30 personas desde 2009 (El Tribuno 11/06).
Tenemos el raro privilegio de ser el campo de acción y aplicación de tecnologías de ingeniería social de sofisticadas inteligencias imperiales, para resguardar la geografía sur americana y antártica en su propio beneficio.

terça-feira, 27 de maio de 2014

¿Hay muchos pobres? ­Igualemos para abajo

 Uns dias atrás lí em algum lugar que a proxima moda será 'ser pobre'. Agora encontro este artigo sobre o mesmo tema. Vale a pena uma reflexão. O Estado-nação foi transformado em Estado-empresa, onde o foco não é mais o cidadão trazendo enormes e inegáveis prejuízos sociais, E dentro dessa logica perversa é necessário então adotar uma estratégia para ocultar este fato. E uma estratégia é "naturalizar"e minimizar a gravidade que a pobreza e indigência de fato representam.

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Por Javier Cornejo Solá
El Tribuno de Salta 
27 de mayo de 2014


El vértigo de nuestro ajetreado planeta no nos da respiro y nos deja sin tiempo para un concienzudo análisis que nos permita para evaluar correctamente las consecuencias de lo que ocurre.

Cada vez más se pone de manifiesto un denominador común que obliga a sospechar que nos quieren imponer a toda la humanidad y del que no escapamos los habitantes de nuestro país y nuestra provincia.

Me refiero al “enaltecimiento” de la pobreza.

Muy sutilmente lo están imponiendo como “producto”.

Desde el rotundo y acelerado giro tomado por el Vaticano en su perspectiva: “Una Iglesia pobre para los pobres”, hasta los más trillados noticieros como “esta es mi villa”, se observa una instalación del “concepto” en búsqueda de una aceptación normal y natural.

En la Argentina que crecía a “tasas chinas”, en la Argentina de la “década de la inclusión” en la que se nos relata que “ganamos todos”, se hace añicos este cuento ante la frialdad de las últimas mediciones que ubican al 30 por ciento de nuestra población como pobres.

Dramáticamente observamos que el objetivo gubernamental no es superar esta cruda realidad: el objetivo es que la aceptemos y estemos cómodos con ella, resultando éste el verdadero significado del tan usado término: inclusión.

En realidad, nos están dorando la píldora, para que nos acostumbremos a un nuevo paradigma socio-económico en el cual la mayoría de la población vivirá en una situación de pobreza e indigencia. Es lo que viene pasando en la Argentina desde 1976 y conforma una realidad social mucho más precaria de la vivida hasta ahora. Para mantener un sistema fracturado en pie, durante esta transición, será necesario que los ciudadanos lo acepten, en forma dócil y controlada. En su defecto será impuesto por la fuerza que se aplicará a quienes se atrevan o intenten alteraciones sociales. En este aspecto, en Argentina, ya está en aplicación la identificación biométrica del sistema Sibios. Es el Sistema Federal de Identificación Biométrica para la Seguridad es una base de datos centralizada que almacena en un único lugar todos los recursos necesarios para la identificación de una persona, basados en los registros digitalizados de las huellas dactilares y las fotografías de los ciudadanos. Fue creado dentro de una estrategia preventiva de lucha contra el delito, depende del Ministerio de Seguridad y tiene como usuarios iniciales a la Policía Federal Argentina, Gendarmería nacional, Prefectura Naval Argentina, Policía de Seguridad Aeroportuaria, Registro Nacional de las Personas y Dirección Nacional de Migraciones.

La exaltación de la pobreza es parte de un programa y su contracara es la demonización del talento, el trabajo y el esfuerzo. La demonización de quienes hicieron del trabajo y el estudio valores de vida y un modelo de país.
A ellos se los demoniza, pero no se demoniza al “dinero” que se convierte en el apetecible e inalcanzable objetivo del pobre, que lo anhela con vehemencia para mantener el consumismo mediáticamente impuesto.

Con este cambio de objetivos se construye un modelo para el futuro, donde la escasez ocuparía el lugar de los valores y actitudes que implican un tipo de prestigio social.

Todo está sutilmente pre-fabricado; con una nueva constelación de valores, se nos presenta como objetivamente loable esta preparada e impuesta condición social de “pobreza general”, donde los pobres y marginados aparecen como los nuevos héroes a seguir, incluyendo como normalidad las conductas que consideramos como fuente de exclusión social: conflictos, drogadicción, delincuencia, corrupción general, sufrimiento.

El lema será: no malgastes tu tiempo luchando por cambiar las cosas, por luchar contra las injusticias rampantes;, inviértelo en solidaridad y convivencia y serás feliz. Quizá ese sea el “modelo marijuanero José Mujica”, construyendo mansas y “tranquilizadas” ovejas y poniéndolas en camino al holocausto en vida.

http://www.eltribuno.info/salta/408270-Hay-muchos-pobres-Igualemos-para-abajo.note.aspx

segunda-feira, 5 de maio de 2014

Inteligencia artificial o mente humana?

Fuente:  http://argentinavorticegeopoliticomundial.blogspot.com.ar/2014/05/inteligencia-artificial-o-mente-humana.html


¿Cuál de las dos primará sobre la otra?


© StanfordUniversity


Científicos crean microchips que imitan el cerebro humano


Científicos han desarrollado microchips de bajo consumo basados ​​en el cerebro humano, 9.000 veces más rápidos y que utilizan mucha menos energía, que los de un computador.
El nuevo microchip abre nuevas fronteras en la robótica y la informática, informa 'ScienceDaily'
Usando 16 chips, emulando 1 millón de neuronas, el sistema Neurogrid busca comprender más nuestro cerebro y copiar algo de sus estrategias para ser energéticamente eficiente. 
Un ordenador personal no es solo más lento, sino que emplea 40.000 veces más energía para funcionar, escribe Kwabena Boahen, profesor adjunto de Bioingeniería en Stanford, en un artículo publicado en 'Proceedings of the IEEE'
"Desde la perspectiva del consumo de energía, el cerebro es difícil de igualar", explica Boahen, cuyo artículo analiza cómo los investigadores neuromórficos en Estados Unidos y Europa están utilizando el silicio y 'software' para construir sistemas electrónicos que imitan a las neuronas y las sinapsis. 

"Ahora mismo, es necesario saber cómo funciona el cerebro para poder programar el dispositivo. Nuestro próximo objetivo es, precisamente, crear un neurocompilador que permita a un programador trabajar con un código más convencional sin tener que saber sobre sinapsis y neuronas", explica Boahen. 
La arquitectura que simula el cerebro de Neurogrid no es casual. Su primer objetivo es convertirse en el controlador de una nueva generación de implantes robóticos para personas que sufren de parálisis. En el futuro, sin embargo, podría servir para aplicaciones más convencionales. 



"El desarrollo de la inteligencia artificial puede ser el último logro humano"
Publicado: 2 may 2014
© Wikimedia / RT
Un equipo de físicos, incluido el famoso Stephen Hawking, ha dicho que la creación de IA sería el hito más importante de la historia humana, pero por desgracia, también podría ser el último a menos que aprendamos cómo evitar los riesgos.
Para mucha gente las máquinas inteligentes existen solamente en las novelas y en las películas de  de ciencia ficción. Pero su creación no parece estar tan lejos y para algunos expertos podría ser un error, incluso el peor error de la historia humana, según un reportaje elaborado por el diario 'The Independent' citando a los físicos Stephen Hawking, Stuart Russell, Max Tegmark y Frank Wilczek.

Los científicos están avanzando rápidamente en las investigaciones en lo referente al área de la inteligencia artificial (IA). Los coches sin conductor, un ordenador capaz de ganar el juego intelectual 'Jeopardy!', y los asistentes personales digitales Siri y Cortana son los principales hitos de una carrera armamentista establecida en torno al desarrollo de la IA y acelerada por unas inversiones sin precedentes.

Pero estos logros palidecen ante lo que puede ocurrir en las próximas décadas. Los beneficios potenciales son enormes, ya que todo lo que la civilización ofrece es un producto de la inteligencia humana. El éxito de la creación de IA sería el evento más grande de la historia de la civilización.

Por desgracia, este también podría ser el último logro de la humanidad, advierten los científicos, a menos que aprendamos a evitar los riesgos. Por ejemplo, a corto plazo, los ejércitos del mundo están ya elaborando sistemas de armas autónomas que pueden elegir y eliminar blancos sin necesidad de un control humano. La ONU ya ha abogado por un tratado de prohibición de esas armas. Además la IA puede transformar nuestra economía provocando grandes desigualdades. En realidad, no hay límites fundamentales a lo que se pueda lograr.

No obstante el impacto del uso de IA depende de quién la controla, y a largo plazo, de si se puede controlar en general. 



Última actualización el 16 Abril 2014
EL CEREBRO DEJA DE SER UN MISTERIO A MEDIDA QUE LAS INVESTIGACIONES EN MATERIA NEUROLÓGICA AVANZAN.
Michio Kaku, profesor, teórico y divulgador, dice que quería ser físico desde pequeño, cuando hacía experimentos de niño en el garaje de su casa en California o jugaba a intentar leer la mente de los demás. No logró practicar la telepatía, obviamente, pero en su nuevo libro, "El futuro de nuestra mente", cuenta la historia de los colegas que, científicamente, lo están consiguiendo.
Kaku afirma que decidió publicar ese libro porque "hemos aprendido más sobre el cerebro en los últimos 10 años que en toda la historia de la humanidad". Ahora –aunque aún nos parezca ciencia ficción- existe la telepatía, podemos mover objetos con la mente, registrar y descargar recuerdos simples, o fotografiar sueños.
Gracias a la Física, explica el físico de origen japonés, podemos ver cómo se mueve la sangre dentro del cerebro, ver la actividad neuronal, los pensamientos. También podemos conectar el cerebro a una computadora y después a Internet. En último término, Internet se convertirá en una red del cerebro (brain-net). 
MICHIO KAKU ES ANFITRIÓN DE DOS PROGRAMAS DE RADIO, APARECE FRECUENTEMENTE EN PROGRAMAS TELEVISIVOS SOBRE FÍSICA Y CIENCIA EN GENERAL Y ES AUTOR DE VARIOS BEST-SELLER
Para el experto, en un futuro no muy lejano podremos compartir pensamientos y emociones en la red. A los jóvenes les encantará. No sólo podrán poner en Facebook lo que están haciendo, sino el recuerdo del baile de fin de curso o de la primera cita. Vamos a tener dos discos en el futuro, el del genoma, con todos los genes de nuestro cuerpo, y el del "conectoma", el mapa de las conexiones neuronales con las memorias, las sensaciones y la personalidad. Todo estará en dos discos.
El catedrático de la Universidad de Nueva York anuncia que el presidente estadounidense Barack Obama y la Unión Europea están invirtiendo en descifrar estos mapas, porque a corto plazo se podrán entender las enfermedades mentales, y a largo plazo, podremos vivir para siempre.
Incluso después de morir, nuestro genoma y nuestro mapa mental sobrevivirán. Podremos resucitar sensaciones y recuerdos. En cierto sentido, nos convertiremos en inmortales.
GRACIAS A ESCÁNERES DE ALTA TECNOLOGÍA DISEÑADOS POR FÍSICOS, SECRETOS DEL CEREBRO QUE UN DÍA FUERA TERRITORIO DE LA CIENCIA FICCIÓN, SE HA CONVERTIDO EN UNA ASOMBROSA REALIDAD
"El Pentágono está invirtiendo decenas de millones de dólares en prótesis de piernas, brazos y esqueletos robóticos porque hay miles de heridos de guerra de Irak y Afganistán. En el Mundial de Fútbol de Brasil una persona que está parcialmente paralizada va a lanzar el saque de honor gracias a un exoesqueleto", adelanta el autor de más de una decena de libros de divulgación científica que desde 1982 vienen ayudando a las personas a comprender más el Universo que los rodea.

"Ya podemos conectar la mente de una persona que tiene una lesión de la médula a una computadora para que haga lo mismo que cualquiera. Mi colega Stephen Hawking está completamente paralizado, sólo parpadea. Pero el cristal derecho de sus gafas tiene una antena con un chip conectado a una computadora portátil y eso le permite comunicarse mentalmente. En la próxima década, la gente con parálisis podrá moverse y comunicarse", anuncia el especialista en Teoría de Cuerdas.


EL DOCTOR KAKU EXPLICA POR QUÉ ESCRIBIÓ ESTE FASCINANTE LIBRO SOBRE LOS LÍMITES Y EL FUTURO DE LA CONCIENCIA HUMANA, Y LA RELACIÓN QUE ESTO TIENE CON SU TRABAJO COMO FÍSICO.
Kaku nos muestra además que los experimentos en este campo vienen realizándose en la actualidad con mucho éxito, luego que un grupo de científicos de Carolina del Norte lograran descargar recuerdos en animales. "Coges un ratón, conectas su hipocampo a dos electrones y grabas los mensajes que se desplazan por el hipocampo cuando aprende una tarea. Después la olvida. Pero si insertas ese recuerdo en el animal, el ratón hace bien la tarea al primer intento", señala. 

Afirma que en el futuro, "tendrás un botón, apretarás y recordarás quién eres, dónde vives y dónde tienes que ir", volviéndonos, al mismo tiempo, susceptibles a ser "reseteados" totalmente, como si fuéramos simples almacenadores de memoria, pudiendo ser utilizados para cualquier tipo de fin.
ESTE MAPA MUESTRA LA RESPUESTA CEREBRAL ANTE DIVERSOS ESTIMULOS. AMARILLO Y ROJO REPRESENTAN ALTA ACTIVIDAD NEURONAL, MIENTRAS QUE AZUL REPRESENTA A LAS REGIONES QUE SE TORNAN MENOS ACTIVAS.
En ese sentido, ¿Cuáles serían los límites éticos más urgentes ante esta arrolladora ola de desarrollo científico?
El científico nos responde que "el medicamento para olvidar experiencias traumáticas, que ha sido rechazado por la comisión de bioética del presidente (Obama), ya está generando debate. Habrá mucho debate también con el marcapasos del cerebro. ¿Qué pasa si se descargan recuerdos equivocados? ¿Y si la memoria de un crimen que no cometiste se descarga en tu mente? Tienes el recuerdo de que mataste a alguien, pero no lo hiciste. Debemos tener leyes para regular recuerdos falsos o que se descarguen sin permiso", concluye.
Actualmente EEUU desarrolla un ambicioso "Program Brain" de realizar el mapa del cerebro.  El programa implica busca trazar un mapa de la actividad de cada neurona del cerebro humano y lo lidera un hispano, el neurobiólogo español, Rafael Yuste. 
Para adquirir el libro a través de Amazon, ingrese a este link: http://goo.gl/ELTG3M 




Un científico español está detrás de la nueva película de Johnny Depp
Manuel Ansede 18/04/2014
El neurocientífico José Carmena, en la Universidad de California, revisó línea por línea el guión de ‘Transcendence’, un filme de ciencia ficción que se estrena hoy en EEUU y en el que se descarga una conciencia humana para instalarla en un superordenador
El actor Johnny Depp, con un dispositivo orientado por José Carmena /

Un chaval español de 19 años fue un día de 1991 a ver Terminator 2 con sus colegas. Antes de entrar al cine, no imaginaba hasta qué punto la película iba a cambiar su vida para siempre. Ver cómo el sistema de inteligencia artificial que dirige a un ejército de máquinas para exterminar a la especie humana, Skynet, cobraba conciencia de sí mismo le impactó. “Me dejó alucinado”, recuerda ahora.
III EN ESTA NOTICIA
Aquel chaval, José Carmena, hoy tiene 42 años y codirige el Centro de Neuroingeniería y Prótesis de la Universidad de California en Berkeley y San Francisco (EEUU). Es uno de los mayores expertos del mundo en conectar cerebros humanos a máquinas. Y, 23 años después del estreno de Terminator 2, es su trabajo llevado al cine el que puede inspirar a las nuevas generaciones de neurocientíficos.
El año pasado, el director de fotografía Wally Pfister entró en el despacho de Carmena para pedirle consejo. Pfister venía de ganar un premio Oscar por su trabajo en Origen y también había triunfado en Memento y en las últimas entregas de la saga de Batman, como El caballero oscuro. Y llegaba a Berkeley con un guión de ciencia ficción bajo el brazo para rodar su primera película como director.
Escarabajos ciborgs
“La primera vez que vi a Wally hubo magia, estuvo un par de horas en mi despacho”, recuerda Carmena. Pfister tenía un argumento imposible entre manos, pero quería que fuera lo más riguroso y verosímil posible. En el guión de su película, titulada Transcendence, el profesor Will Caster, interpretado por el actor Johnny Depp, es el principal experto del mundo en inteligencia artificial. Busca crear un superordenador consciente que utilice la inteligencia colectiva global y sea capaz de sentir todas las emociones humanas.



Michel Maharbiz, Wally Pfister y José Carmena, el 9 de abril / Amy Hamaoui, UC Berkeley

Un día, un radical de un grupo antitecnología dispara al profesor con munición envenenada. A la desesperada, su mujer, también científica, descarga la conciencia de su marido moribundo y la instala en una máquina, que empieza a acumular cada vez más conocimiento y poder hasta convertirse casi en un dios.
“Es una película de mi área de trabajo, pero es ciencia ficción, dejemos eso claro”, subraya Carmena, que aparece en los títulos de crédito como consultor técnico junto a su colega Michel Maharbiz, un experto en nanotecnología conocido por haber desarrollado escarabajos ciborgs dirigidos por control remoto.
Leer la mente
Carmena recuerda que su colega Jack Gallant, neurocientífico de Berkeley, puede averiguar lo que está viendo una persona estudiando su actividad cerebral leída con un escáner. Cuando se publicó este avance, en 2008, se sugirió que la misma tecnología podría servir en el futuro para visualizar sueños o recuerdos de una persona, pero esto todavía no ha sucedido. “De reconstruir lo que estás viendo, como hace Gallant, a hacer un upload de tu conciencia a una máquina es como pasar de cero a infinito”, recalca Carmena.
Fotograma de la película con una diapositiva real de José Carmena mostrando cerebros de macacos

“Si se lograra descargar la mente y la conciencia humana en un superordenador, que es algo que los científicos creen que podría ocurrir en un futuro cercano, ¿permanecerían los sentimientos? ¿Y el alma?”, se preguntó no obstante el director en la presentación de la película, que se estrena hoy en EEUU.
Sin embargo, más allá de la ficción, hay mucha ciencia en Transcendence, una película con un presupuesto de 100 millones de dólares. O por lo menos hay verosimilitud. Tras aquella primera cita en Berkeley, la productora de la película pagó a los dos científicos un viaje a Los Ángeles, para visitar el despacho del director de cine. “Fue una pasada. Estuvimos 10 horas encerrados en el despacho de Wally, repasando el guión página a página, línea a línea. Comimos encima de su mesa. Estaba obsesionado con hacer una película lo más precisa posible. Iba a la coma”, rememora Carmena.
“¿Qué es la conciencia humana?”
Durante aquellas 10 horas, los técnicos entraban y salían de la sala sin parar. “Nos preguntaban que cómo imaginábamos algo del guión. Les decíamos cuatro cosas y volvían al rato con bocetos alucinantes”, recuerda el español, que hace un cameo en la película al aparecer entre el público en una charla de Johnny Depp. Una de las aportaciones más visibles de Carmena es el dispositivo que colocan en el cráneo de Depp para descargar su conciencia. “Habían pensado en una especie de gorrito con sensores, pero yo dije que tenía que quedar claro que estaba leyendo neuronas, tenía que ser algo bastante invasivo”, apunta. El resultado es desasosegante.
«Si no existe el alma, que es lo que yo creo, tenemos un número finito de neuronas y la solución tiene que estar ahí»


José Carmena
Profesor de la Universidad de California en Berkeley
El equipo de Wally Pfister tomó fotografías de los despachos de Carmena y Maharbiz, de sus estudios científicos e incluso se llevó copias de sus presentaciones en PowerPoint. Dos de las diapositivas que aparecen en el filme procedente de los trabajos en el laboratorio de Carmena. El español, que estudió ingeniería electrónica en la Universidad Politécnica de Valencia, trabaja con macacos, a los que enseña a manipular brazos robóticos o a mover el cursor de una pantalla sólo mediante el pensamiento, gracias a interfaces cerebro-máquina. Estos dispositivos utilizan tecnologías capaces de leer la actividad cerebral e interpretarla con un ordenador para convertirla en una acción real, como mover una mano biónica.
“Para poder hacer un upload de una conciencia humana a una máquina, como ocurre en la película, primero tendríamos que entender qué es la conciencia humana”, matiza Carmena, trazando una línea roja entre la ciencia actual y la ficción. “A mí me interesa mucho el estudio de la conciencia humana, el qué nos hace humanos. Si no hay Dios, si no existe el alma, que es lo que yo creo, tenemos un número finito de neuronas y la solución tiene que estar ahí”, opina.
El pasado 9 de abril, ese número finito de neuronas de Carmena trabajó a tope. Wally Pfister acudió a Berkeley para hacer un pase exclusivo de la película. Por primera vez, tras un año de trabajo, el ingeniero español vio el largometraje completo y sintió orgullo. “En realidad, es una historia de amor”, reflexiona.